第1682章 针锋相对
这两人就已经针锋相对了起来。
增秀说我们是来帮你们的，什么我不入地狱谁入地狱，典型的大乘佛教度人度己的论调。
而塞耶博说的就是小乘佛教的教义了，他认为人是不可能成佛的，你连佛都修不成，能耐还不够，还谈什么度别人？把自己度了在说吧。
张德胜听得不由得津津有味了起来，虽然他不太懂这里面的一些教义啥的，但是他懂两人话语当中的火药味啊。
只听增秀又说道：“我认同大师的想法，度人要先度己。我中国远征军进入缅甸，不仅是在帮助缅甸脱离苦海，也是帮助自己脱离苦海。
我们远征军是为了保住援助中国的交通要道，只有保住了这条要道，就是度了自己也捎带度了你们。
而且无论是大乘佛教还是上座部佛教，讲究的要么是成佛，要么是成罗汉，归根结底都是为了度自己。
只有战胜了魔才能度了自己，魔有心魔，有邪魔。我认为日本法西斯和英国殖民者都是外在的邪魔。
只有为了自己的民族而自卫，为了正义和和平，为了制止罪恶，为了抵抗战争，与阿罗汉之求解脱安宁，杀掉邪魔，方能度己！”
塞耶博沉思了片刻之后说道：“佛陀割肉喂鹰，舍身喂虎，我等亦有心效仿！当下协助日本，只是割肉喂鹰罢了。”
增秀摇了摇头又说道：“菩萨见恶贼，为贪财故，欲多杀生，以怜悯心而断彼命，由是因缘，于菩萨戒无所违反，生多功德。”
这两人越说越玄乎，最后已经说到了张德胜完全不懂的佛教典故当中去了。
两人说了许久，等的张德胜三人都有些坐不住了，他决定起身在寺庙里随便溜达溜达。
一旁的掸最胜连忙走了过来，问道：“张司令可是觉着无聊了？我师父和您带来的这位居士讨论的都是佛教的教义自然枯燥了一些，不过在我看来的确很值得学习。”
张德胜点了点头，随即问道：“你有什么想法呢？”
掸最胜想了想便说道：“我能有什么想法？”
“我是说关于缅甸的未来，那天我和你说的似乎并不少，应该激发出了你的一些想法吧？”
掸最胜叹了一口气说道：“我们实在是没有办法了啊！之前英国人压迫我们的时候，我们无力反抗，现在只是驱狼吞虎罢了。”
“就是你师父说的，割肉喂鹰？”张德胜笑了笑，继续问道：“那你觉着日本人这头鹰能喂饱吗？他们的胃口可太大了，你们缅甸这么一块肉根本满足不了他们。
难道你们到时候还要再等着再有一个国家来帮你们赶走日本吗？
那你们的独立还有什么用呢？”
“可是除此之外，我们还有什么办法能够独立呢？我们就只想独立拥有自己的国家啊！”
张德胜想也没想便说道：“我可以帮助你们！准备的来说是我们的党可以帮助你们，之前你们的领袖德钦昂山险些走上了一条正确的道路，可是不幸的是他被日本人迷惑住了。”
掸最胜有些纳闷的问道：“你们都还不是中国的掌权者，又如何帮助我们独立呢？”
两人正说着，塞耶博和增秀两人携手走出了大殿，张德胜见这两人脸上的表情便知道，增秀这一战是大获全胜了。
塞耶博笑着对张德胜说道：“张将军，我是真没想到您竟然从中国带来了一位高僧啊！他说服了我，我可以暂停组织针对远征军的游击活动也情报活动。”
张德胜连忙向塞耶博欠身说道：“多谢大师了，不过我还是需要和您再多说几句。”
塞耶博有些诧异的问道：“您但说无妨！”
“虽然我们和英军不是一回事儿，但是我们和英军却互为盟军，他们的撤退导致我们在缅甸国土上独木难支，所以我们在缅甸的战事很有可能会打不长，打不久！
到时候英国人不在了，我们远征军很有可能也会撤退，缅甸国土上就只剩下了日本人了，到时候你们就知道日本人是怎样的邪魔了。
我给你们几天时间考虑，如果想要做出提前反抗日本人的打算的话，可以和我联系。
如果你们只想等着日本人帮助你们独立的话，那就不必联系我了，我们远征军在的这一段时间，我们互不骚扰就可以了。”
说罢张德胜便带着增秀三人离开了山达穆尼寺庙，朝着自己在曼德勒的司令部而去。
在回的路上，张德胜忍不住向增秀询问起了，他到底是怎么和塞耶博说的。
增秀摊了摊手说道：“小乘佛教和大乘佛教的教义，自然是谁也说不过谁的，起码我是没有这个能耐的。
于是我便给塞耶博大师说起了日本人在中国是如何作恶多端的，为何日本人被我们中国佛教定义成魔。
然后又说了我们中国佛教徒在面对日本法西斯邪魔时所做出的种种反抗。
塞耶博大师认为中国和中国的佛教徒都十分值得尊敬，中国的出征也是正义的，但是这无法阻碍他们想要独立的想法，因为缅甸的独立是他们度己的第一步。
最终塞耶博左右权衡之下，还是决定不再干扰我们远征军的任何军事行动。”
张德胜满意的点了点头，虽然这一次并没有将曼德勒的游击队归为己用，但是基本上已经算是消除了曼德勒游击队对曼德勒附近的远征军所能够造成的威胁了。
“干的不错！回去之后，你就和咱们的政治干部一起去给缅民们讲一讲！
上层的工作做通了，接下来就是下层的工作了，这才是难点啊！”
其实张德胜所做的一切工作都是为了日后而打算的，因为他基本上就可以确定的一点是，现在的缅甸战事失利那已经是板上钉钉的事儿了。
想要不造成上一世野人山那样的惨剧，只有和缅民搞好关系，撤退的时候有了向导，没有熟悉地形的人围追堵截，才不会如此的狼狈。
增秀点了点头，说道：“军长，您放心贫僧……额，我一定会做好的。”
说完增秀尴尬的挠了挠头，笑道：“我这和他论了半天佛法，都有种回到寺庙重新当和尚的感觉了。”
众人顿时哈哈大笑了起来，车上顿时传来了一阵阵的欢声笑语。(记住本站网址：)
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增秀说我们是来帮你们的，什么我不入地狱谁入地狱，典型的大乘佛教度人度己的论调。
而塞耶博说的就是小乘佛教的教义了，他认为人是不可能成佛的，你连佛都修不成，能耐还不够，还谈什么度别人？把自己度了在说吧。
张德胜听得不由得津津有味了起来，虽然他不太懂这里面的一些教义啥的，但是他懂两人话语当中的火药味啊。
只听增秀又说道：“我认同大师的想法，度人要先度己。我中国远征军进入缅甸，不仅是在帮助缅甸脱离苦海，也是帮助自己脱离苦海。
我们远征军是为了保住援助中国的交通要道，只有保住了这条要道，就是度了自己也捎带度了你们。
而且无论是大乘佛教还是上座部佛教，讲究的要么是成佛，要么是成罗汉，归根结底都是为了度自己。
只有战胜了魔才能度了自己，魔有心魔，有邪魔。我认为日本法西斯和英国殖民者都是外在的邪魔。
只有为了自己的民族而自卫，为了正义和和平，为了制止罪恶，为了抵抗战争，与阿罗汉之求解脱安宁，杀掉邪魔，方能度己！”
塞耶博沉思了片刻之后说道：“佛陀割肉喂鹰，舍身喂虎，我等亦有心效仿！当下协助日本，只是割肉喂鹰罢了。”
增秀摇了摇头又说道：“菩萨见恶贼，为贪财故，欲多杀生，以怜悯心而断彼命，由是因缘，于菩萨戒无所违反，生多功德。”
这两人越说越玄乎，最后已经说到了张德胜完全不懂的佛教典故当中去了。
两人说了许久，等的张德胜三人都有些坐不住了，他决定起身在寺庙里随便溜达溜达。
一旁的掸最胜连忙走了过来，问道：“张司令可是觉着无聊了？我师父和您带来的这位居士讨论的都是佛教的教义自然枯燥了一些，不过在我看来的确很值得学习。”
张德胜点了点头，随即问道：“你有什么想法呢？”
掸最胜想了想便说道：“我能有什么想法？”
“我是说关于缅甸的未来，那天我和你说的似乎并不少，应该激发出了你的一些想法吧？”
掸最胜叹了一口气说道：“我们实在是没有办法了啊！之前英国人压迫我们的时候，我们无力反抗，现在只是驱狼吞虎罢了。”
“就是你师父说的，割肉喂鹰？”张德胜笑了笑，继续问道：“那你觉着日本人这头鹰能喂饱吗？他们的胃口可太大了，你们缅甸这么一块肉根本满足不了他们。
难道你们到时候还要再等着再有一个国家来帮你们赶走日本吗？
那你们的独立还有什么用呢？”
“可是除此之外，我们还有什么办法能够独立呢？我们就只想独立拥有自己的国家啊！”
张德胜想也没想便说道：“我可以帮助你们！准备的来说是我们的党可以帮助你们，之前你们的领袖德钦昂山险些走上了一条正确的道路，可是不幸的是他被日本人迷惑住了。”
掸最胜有些纳闷的问道：“你们都还不是中国的掌权者，又如何帮助我们独立呢？”
两人正说着，塞耶博和增秀两人携手走出了大殿，张德胜见这两人脸上的表情便知道，增秀这一战是大获全胜了。
塞耶博笑着对张德胜说道：“张将军，我是真没想到您竟然从中国带来了一位高僧啊！他说服了我，我可以暂停组织针对远征军的游击活动也情报活动。”
张德胜连忙向塞耶博欠身说道：“多谢大师了，不过我还是需要和您再多说几句。”
塞耶博有些诧异的问道：“您但说无妨！”
“虽然我们和英军不是一回事儿，但是我们和英军却互为盟军，他们的撤退导致我们在缅甸国土上独木难支，所以我们在缅甸的战事很有可能会打不长，打不久！
到时候英国人不在了，我们远征军很有可能也会撤退，缅甸国土上就只剩下了日本人了，到时候你们就知道日本人是怎样的邪魔了。
我给你们几天时间考虑，如果想要做出提前反抗日本人的打算的话，可以和我联系。
如果你们只想等着日本人帮助你们独立的话，那就不必联系我了，我们远征军在的这一段时间，我们互不骚扰就可以了。”
说罢张德胜便带着增秀三人离开了山达穆尼寺庙，朝着自己在曼德勒的司令部而去。
在回的路上，张德胜忍不住向增秀询问起了，他到底是怎么和塞耶博说的。
增秀摊了摊手说道：“小乘佛教和大乘佛教的教义，自然是谁也说不过谁的，起码我是没有这个能耐的。
于是我便给塞耶博大师说起了日本人在中国是如何作恶多端的，为何日本人被我们中国佛教定义成魔。
然后又说了我们中国佛教徒在面对日本法西斯邪魔时所做出的种种反抗。
塞耶博大师认为中国和中国的佛教徒都十分值得尊敬，中国的出征也是正义的，但是这无法阻碍他们想要独立的想法，因为缅甸的独立是他们度己的第一步。
最终塞耶博左右权衡之下，还是决定不再干扰我们远征军的任何军事行动。”
张德胜满意的点了点头，虽然这一次并没有将曼德勒的游击队归为己用，但是基本上已经算是消除了曼德勒游击队对曼德勒附近的远征军所能够造成的威胁了。
“干的不错！回去之后，你就和咱们的政治干部一起去给缅民们讲一讲！
上层的工作做通了，接下来就是下层的工作了，这才是难点啊！”
其实张德胜所做的一切工作都是为了日后而打算的，因为他基本上就可以确定的一点是，现在的缅甸战事失利那已经是板上钉钉的事儿了。
想要不造成上一世野人山那样的惨剧，只有和缅民搞好关系，撤退的时候有了向导，没有熟悉地形的人围追堵截，才不会如此的狼狈。
增秀点了点头，说道：“军长，您放心贫僧……额，我一定会做好的。”
说完增秀尴尬的挠了挠头，笑道：“我这和他论了半天佛法，都有种回到寺庙重新当和尚的感觉了。”
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